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    在汉朝的时候，朱索是端午节门户饰物，用五色丝制成，颜色分别为青、红、白、黑、黄,代表着阴阳五行，同时也象征东、南、西、北和中央，因此五色丝虽然只是简单的丝线，但是因为具有五行神力，是能够压惊辟邪、驱除煞气的。

    魏晋南北朝的时候，战争很多，瘟疫、灾荒更加是不断，人们往往就更加是大量地用五色丝线来祈求平安。随着时间的过去，后来长命缕就演变成用铜、玉、金等制成的锁状，也就是后来所称的长命锁。

    “天一大师，长命锁的出现是在宋朝，不知道是不是这样？”

    王刚是法器鉴定的高手，他的见识自然是极广的，长命锁这样的法器他也有所研究，但这个问题他一直也没有弄清楚，现在有这样的机会自然是要搞清楚。

    发现天一看向自己，郑天龙明白他这是想让自己来说。

    “看来天一也是精地世故的人啊。”

    郑天龙心里转过这样的念头，今天是自己开张的曰子，表现的机会自己能够让自己大为加分，天一正是看到了这一点，所以就算是王刚向他请教也把机会让给了自己。

    今天这里是自己的场子，天一都把机会让出来了，郑天龙自己也不会客气，点了点头，说：“这样吧，我来说一下。”

    “长命缕出现的时间确实是在宋代，这是有据可查的。比如说，在台~北的博物院所藏的南宋苏汉《长春百子图》上面所画小孩就佩戴长命锁,那是典型的项圈锁,与此同时，这幅画上还画了一个戴着长命缕的小孩。而且，这并不是仅此的一幅，另外一幅同样是宋代苏焯所画的《端阳戏婴图》也出现同样的画像。从这可以看得出来在宋代的时候长命缕和长命锁是同时存在的，因此，长命缕在演化的过程之中到了宋代出现由‘缕’变成‘锁’是可以肯定的。”

    “原来是这样，这个问题困扰了我很长时间，现在终于弄清楚了。”

    对于郑天龙所提到的这两幅画，王刚之前并不知道，如果真的如郑天龙所说的这样，那长命锁的出现就是在宋代了。这样的信息表面上看起来与法器鉴定没有关系，但事实上却是至关重要的。
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